MASP

11H-11H10
Introdução
Adriano Pedrosa, diretor artístico, MASP

11H10-13H
DIRCE JORGE KAINGANG
Cultura, espiritualidade e resistência
Nesta apresentação, Dirce Jorge Kaingang falará sobre aspectos da cultura e da espiritualidade kaingang que sustentam os seus modos de ser e de pensar, bem como as suas formas de resistência. Além disso, abordará de que forma a questão do sagrado deve ser considerada por museus indígenas e não indígenas em relação a essas culturas.

GREG HILL
Contemplando o panorama criativo indígena global: lembrando do amanhã
Baseando-se em alguns exemplos de obras das duas primeiras exposições globais recorrentes de arte indígena internacional contemporânea da National Gallery of Canada, Sakahàn (2013) e Àbadakone / Continuous Fire / Feu Continuel (2019-20), a apresentação tratará de temas presentes nessas obras e de estratégias curatoriais que amplificam estas ideias.

SUZENALSON KANINDÉ
Museus indígenas, museologias nativas e redes de memória
Nos últimos anos, os povos indígenas têm atuado na apropriação de um processo museológico, protagonizando a construção de museus indígenas, espaços de memória e centros de documentação em seus territórios, onde esses espaços têm assumido importante papel nas lutas e resistências dos povos/etnias ao se constituírem em potentes espaços de reivindicação de uma educação diferenciada, de valorização dos processos tradicionais de transmissão de conhecimento, de afirmação étnica, de construção de autorrepresentação e contranarrativas, de produção, difusão cultural e de luta pela demarcação dos territórios, produzindo processos de autonomia. Atualmente o envolvimento dos povos indígenas nesse projeto de construção de espaços específicos que represente a sua cultura tem sido em torno de uma consciência sobre a importância de se preservarem seus ritos, saberes, fazeres e ecossistemas presentes em seus territórios. Esta apresentação tem o objetivo de mostrar como os povos indígenas no Brasil têm se apropriado da ferramenta museu para fortalecer suas lutas em torno de seus territórios e construído relações diante da criação de redes de memória.

NUNO PORTO
Museus, comunidades indígenas, verdade e reconciliação
O MOA (Museum of Anthropology at UBC) está situado em território ancestral, tradicional e não cedido do grupo Musqueam, no que é hoje a cidade ainda chamada de Vancouver. Esta localização em terra indígena é também uma posição praxiológica que situa e proporciona uma perspectiva sobre o contexto mais vasto do Estado Canadense e do mundo, por relação com os povos indígenas. Num momento em que o Canadá se redescobre como nação fundada sobre o genocídio de suas primeiras nações e questiona a ilusão multicultural; num momento em que o MOA se repensa como pioneiro de práticas de verdade e reconciliação museológica; num momento em que a articulação política internacional é urgente para minorar genocídios em curso – como o que está ocorrendo no Brasil –, esta apresentação pretende explorar modos de ativação do museu em favor da justiça social.

Mediação
David Ribeiro
Assistente curatorial de mediação e programas públicos, MASP

14H30-16H30
LIÇA PATAXOOP
O aprendizado pataxoop: natureza, oralidade e a escrita por imagens
Como liderança das mulheres e professora de Uso do Território em sua aldeia, Dona Liça falará sobre seu estudo e aprendizado com a terra, sobre os seus valores de vida, costumes e conhecimentos tradicionais, passados para alunos e demais membros da comunidade. Além disso, abordará como o seu ensino se dá por meio da oralidade e da escrita, que é construída com imagens chamadas de Tehêy. Tehêy é tanto o nome de um instrumento utilizado por mulheres na pescaria quanto o nome de imagens que fundamentam a transmissão de valores para as crianças e os jovens.

MEGAN TAMATI-QUENNELL
Um assento à mesa
Esta apresentação analisa as mulheres do modernismo maori, que foram algumas das primeiras mulheres artistas maori a trabalhar em um contexto artístico e no campo da arte moderna na Nova Zelândia, dos anos 1930 a meados dos anos 1970. Trata-se do resultado de uma pesquisa iniciada há alguns anos e que agora está em desenvolvimento enquanto Megan Tamati-Quennell estuda para a primeira exposição sobre as mulheres do modernismo maori, com curadoria própria, e que será aberta no Te Papa em setembro de 2022. Como a exposição, que pergunta o que era ser uma artista maori naquela época na Nova Zelândia, esta palestra aborda o silenciamento da indigeneidade e das mulheres nas narrativas estabelecidas do modernismo. Ela aborda uma série de mulheres artistas maori ativas de 1930 a meados da década de 1970, mas se concentra particularmente em três mulheres artistas que também eram especialistas em arte maori: Katarina Mataira (Ngati Porou), Cath Brown (Ngai Tahu) e Marilynn Webb (Ngati Kahu, Te Roroa).

LUIZ ELOY TERENA
Povos indígenas, judicialização e políticas públicas: contextualizando a ADPF 709 no STF e no enfrentamento da pandemia
A pandemia da Covid-19 escancarou problemas estruturais relacionados aos povos e às comunidades indígenas no Brasil. Demandas sociais ligadas a proteção territorial, atendimento à saúde indígena em diversos contextos territoriais e formulação de políticas públicas indenitárias acabaram desaguando no judiciário. Se, por um lado, exigiu-se dos povos indígenas a capacidade política de demandar juntos as instâncias nacionais e internacionais, a análise situacional aponta, de igual modo, para rotinas e práticas administrativas incapazes de lidar com a diversidade indígena, bem como uma indisposição estatal em acatar os preceitos constitucionais de proteção dos povos indígenas. A partir da observação participante, atrelada à análise documental, a mesa proposta analisará o contexto pandêmico e as incidências indígenas no Brasil, especialmente a partir da ADPF 709 no STF.

PABLO JOSÉ RAMÍREZ
Ancestralidade e o dilema do contemporâneo
Quais são as implicações de pensar a ancestralidade como uma força ontológica? A apresentação fará uma introdução às práticas artísticas indígenas articuladas a partir de lugares de oclusão, observando articulações estéticas que rompem a capitalização da diferença e a abdução semântica de culturas não ocidentais. Além disso, busca pensar a natureza paradoxal da relação entre arte contemporânea e indigeneidade como um emaranhado criativo que remodela os repertórios da história da arte e do acervo de museus.

Mediação
Guilherme Giufrida
Curador assistente, MASP
 

DIRCE JORGE KAINGANG
Dirce Jorge, de nome indígena Ynãn, é Kaingang da Terra Indígena Vanuíre, localizada no município paulista de Arco-Íris. É kuiã (liderança espiritual) e também gestora e curadora do Museu Worikg, localizado em sua aldeia. 

GREG HILL
Presidente inaugural Audain da National Gallery of Canada e curador sênior de arte indígena. Integrante Kanyen’kehaka (moicano) das Seis Nações do Território do Rio Grande e artista. Com os cocuradores Christine Lalonde e Candice Hopkins, Hill iniciou uma série contínua de exposições de arte indígena contemporânea internacional, começando com Sakahàn, em 2013, seguida por Àbadakone/Continuous Fire/Feu Continuel (2019-20), e Àbadakone planejada para 2025. Hill curou várias exposições importantes, incluindo a primeira exposição individual da National Gallery of Canada para um artista dos povos originários, Norval Morrisseau: Shaman Artist (2006), retrospectivas para Carl Beam: The Poetics of Being (2010), Alex Janvier (2016) e Shelley Niro: 500+ Year Itch (2025).

LIÇA PATAXOOP
Liça Pataxoop mora na aldeia indígena Muã Mimatxi, município de Itapecerica (MG) e pertence ao povo Pataxoop. É casada, tem 6 filhos e 8 netos. É filha da Terra, irmã da natureza, teve seus aprendizados vindos dessa irmandade com a natureza. Tem um livro publicado e outro a ser publicado, participa de reuniões de educação e de saúde. É a pessoa que está na linha de frente na luta pela aldeia e gosta de mexer com a terra. Seu ensino é pelos valores de vida, seus professores de vida foram as matas, os rios, as lagoas, os mangues, o mar e hoje ensina por meio desse conhecimento tradicional.

LUIZ ELOY TERENA
Advogado indígena Terena. Foi coordenador do Departamento Jurídico da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB) e da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (COIAB). Doutor em antropologia social pelo Museu Nacional (UFRJ). Pós-doutor em antropologia pela École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), Paris.

MEGAN TAMATI-QUENNELL
Curadora e escritora de arte moderna e contemporânea maori e indígena, um campo sobre o qual ela vem trabalhando por mais de três décadas. Atualmente ocupa dois cargos curatoriais: curadora de arte moderna e contemporânea māori e indígena no Te Papa e curadora indígena associada de arte contemporânea Kairauhī Taketake Toi Onāianei na Govett Brewster Art Gallery, em New Plymouth. Tamati-Quennell é descendente Te Āti Awa, Ngāti Mutunga e Ngāi Tahu, Kāti Māmoe e Waitaha Māori. Seus interesses de pesquisa incluem modernismo maori, arte maori contemporânea, minimalismo e arte conceitual maori, mulheres artistas maori desde 1930 até hoje, arte dos povos originários internacionais, a influência da arte dos povos originários na arte moderna e contemporânea e a práxis curatorial de arte dos povos originários.

NUNO PORTO
Antropólogo, com pesquisas desenvolvidas em Portugal, Cabo Verde, Angola e Brasil. Entre 2006 e 2012 fez parte da Comissão para a Reabertura do Museu do Dundo, liderada pelo Ministério da Cultura de Angola e liderou a equipe que desenvolveu e implantou o site www.diamangdigital.net. Entre 1991 e 2011 foi professor na Universidade de Coimbra, onde foi diretor do Museu de Antropologia entre 2002 a 2006, e coordenador do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social e Cultural (2006-2011). No MOA desde 2012, realizou uma exposição recente nos direitos da natureza e explorou as transformações de conhecimento indígena em legislação nacional.

PABLO JOSÉ RAMÍREZ
Curador, escritor de arte e teórico cultural. É curador adjunto de povos originários e de arte indígena na Tate. Seu trabalho revisita as sociedades pós-coloniais para considerar ontologias não ocidentais, indigeneidade e formas de oclusão racial. Em 2014 foi cocurador com Cecilia Fajardo-Hill da 19ª Bienal do Paiz, Trans-visible. Ramírez é o editor-chefe e cofundador da Infrasonica, uma plataforma curatorial online dedicada à pesquisa em torno de culturas não ocidentais sônicas. Tem realizado palestras e publicado extensivamente. Foi ganhador do Prêmio do Independent Curators International/CPPC 2019 para a América Central e o Caribe. Ramírez faz parte da Equipe Curatorial da 58ª Carnegie International (2022).

SUZENALSON KANINDÉ
Vice-cacique, indígena do Povo Kanindé do estado do Ceará, mestrando em humanidades pela Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB-Redenção). Coordenador do Ponto de Memória: Museu Indígena Kanindé. Professor da Escola Indígena Manoel Francisco dos Santos. Membro articulador da Rede Indígena de Memória e Museologia Social no Brasil. Representante da Rede Indígena de Museus Indígenas no Comitê Gestor de Políticas Culturais Indígenas no Ceará – SECULT – Ceará, representante dos Povos Indígenas no Comitê de Gestão Compartilhada do Programa Pontos de Memória – Instituto Brasileiro de Museus – IBRAM.