Aula 1 – 6.6.2024
Pensamento social brasileiro e perspectiva trans
Nesta aula inaugural vamos estabelecer um terreno comum de debate. Consideraremos tanto os elementos característicos do entendimento convencional acerca do pensamento social brasileiro, como também os efeitos e reconfigurações na área produzidos por interpelações de intelectuais pertencentes a comunidades historicamente marginalizadas e excluídas do regime de conhecimento canônico. Também partiremos de estudos do campo da epistemologia e estética trans para considerar formas de pensar a categoria “trans” não como identidade, ou como elemento reduzido a gênero – mas como perspectiva. 

Aula 2 – 13.6.2024
Recusa como contra-ataque
A partir de pinturas, vídeos, ensaios e performances de artistas como Bruna Kury e Vulcanica Pokaropa, nos debruçaremos em um aspecto do pensamento social trans comprometido com o enfrentamento de um diagnóstico de Brasil marcado pela colonialidade, pela violência institucionalizada e pela trivialização do ódio. Tomando como referência intelectuais do pensamento negro radical e da ficção especulativa, buscaremos compreender o que significa constituir um campo inventivo e um projeto de vida a partir da recusa, da destruição e da ruína. 

Aula 3 – 20.6.2024
A beleza da ruptura e da fuga
Daremos enfoque às instalações, músicas, vídeo-performances e escritos de artistas como Ventura Profana e A Transälien. Consideraremos suas críticas ao pensamento moderno e ao enquadramento hegemônico de existência. Informades por estudos de fugitividade e por teorias contra-coloniais da espiritualidade e do sagrado, também nos debruçaremos sobre seus chamamentos para o mistério, para a escuridão, para o sonho. De que modo desviar de marcos de fim e de cura e fabular outros a partir do que escapa ao enquadramento?

Aula 4 – 27.6.2024
A monstruosidade que desestabiliza e contamina
Nesta aula realizaremos um debate a partir de dois livros em quadrinhos do ilustrador e pesquisador Lino Arruda: “Monstrans: experimentando horrormônios”, e “Cisforia: o pior dos dois mundos” – este em parceria com Lui Castanho. Neste encontro, partiremos de estudos da monstruosidade e estudos crip, bem como do pensamento sudaca e decolonial. Estudaremos o estabelecimento de um modo expressivo e político de se opor ao processo histórico de definição da existência e da humanidade levado a cabo por imaginários e projetos cisnormativos, capacitistas – fundados em pureza, essencialismo, circunscrição de categorias, imutabilidade. O fracasso em caber nesse modelo, como diria Jack Halberstam, é um modo de escape e rejeição do imperativo de sucesso que constrange e destitui a abundância e a multiplicidade que habitam para além do confinamento imaginativo e cognitivo hegemônico.

Aula 5 – 4.7.2024
Contradiscursos de desenvolvimento, liberdade e vínculo
Dedicaremos nossa atenção às exposições de Walla Capelobo, artista mineira, e de Emerson Munduruku/Uýra Sodoma, artista nortista. A partir de suas obras, refletiremos sobre a persistência do imaginário colonial, da crise climática, do etnocídio e do ecocídio, bem como das feridas intergeracionais e ambientais provocadas por sua atualização. Junto de epistemologias ameríndias e quilombolas, bem como de estudos do sul global, olharemos as formas expressivas destus dues artistas sobre apropriação e extrativismo, sobre modelos destrutivos de desenvolvimento e apagamento em prol de um marco civilizatório ocidental. Também, abordaremos o resgate e fabulação de formas ancestrais de conexão, resistência e reparação que transbordam o protagonismo antropocêntrico e ressignificam a categoria “tradicional”. Analisaremos sua propositura de uma ética e estética de relação que conecta muitas formas de existir.